중국 산동 태산, 대묘, 봉선대전 소개

태산

기본 프로필:

지리적 위치: 중국 산동성 태안시 중부에 위치하고 지리적 좌표는 북위 35 ° – 37.5 °, 동경 115.85 ° – 118.35 ° 로 태안, 제남, 치박 세 도시 사이에 있다.

형성과정: 1억년에서 3000만년전에 형성되였고 복잡한 지질진화를 거쳐 최종적으로 현재의 기본형상을 형성하였다.그 해발고도는 1545메터이고 주봉은 옥황정으로서 전반 지세는 북쪽은 높고 남쪽은 낮으며 서쪽은 높고 동쪽은 낮다.

기후특징: 난온대 계절풍성기후에 속하며 사계절의 변화가 뚜렷하다.정상의 여름 평균 기온은 17도, 최고기온은 29도이다.산기슭의 1월 평균 온도는 -3 ℃, 산꼭대기는 -9 ℃, 산밑의 7월 평균 온도는 26 ℃, 산꼭대기는 18 ℃ 이다.연간 강수량은 고도에 따라 증가해 정상의 연간 강수량은 1132mm, 산 아래는 722.6mm에 불과하다.

경관 특색:

고건축군: 태산에는 남천문, 벽하사, 옥황묘 등 많은 고건축물이 있다.남천문은 태산 18반의 끝에 위치하고 등산반도의 꼭대기이자 태산 정상으로 통하는 문호로 건축의 기세가 웅장하다.벽하사는 도교의 여신 벽하원군의 조상으로 향불이 왕성하다.옥황묘는 옥황상제를 모시고 있어 태산 꼭대기의 중요한 건물이다.

석각비문: 태산에 있는 석각비석의 수량이 매우 많은데 진나라부터 청나라까지 역대 문인묵객, 제왕장상들이 여기에 대량의 제자, 비각을 남겼다. 예를 들어 당나라 현종의 ≪ 기태산명 ≫, 건륭황제의 시 등이다. 이런 석각비석은 서예 예술의 보물일 뿐만 아니라 태산의 역사 문화를 연구하는 중요한 자료이기도 하다.

웅장한 산세: 태산의 산체는 웅장하고 장관이며 산맥이 끊임없이 기복을 이루며 마치 거대한 구렁이가 대지에 도사리고 있는 것처럼 사람들에게 강렬한 시각적 충격과 심적 충격을 주며"오악독존"이라는 명성을 가지고 중화민족정신의 상징이다.

특이한 지형: 침식구조 중산, 침식구조 저산, 용식침식구조 저산, 용식침식구릉, 침식구릉, 산전충홍적대지 등 다양한 지형유형이 있는데, 예를 들면 오라봉, 중천문 및 첨정산, 비뚤어진 머리 산 등 지역의 침식구조 저산 및 주봉 동북방향 계관산에서 청산 일대의 용식침식침식구조 저귀신공 등 다양한 형태가 있다.

폭포담수: 태산은 수자원이 풍부하고 수계는 옥황정을 분수령으로 하여 흑룡담폭포, 삼담첩폭, 운보교폭포 등 많은 폭포경관과 왕모천, 달샘, 옥액천 등 샘물경관을 형성하였는데 담폭이 교체되고 경치가 매혹적이다.

자연 경관:

18반: 태산 등산 반길 중 가장 위험한 구간으로, 모두 1600여 개의 돌계단이 있는데, 멀리서 바라보니 마치 천문 구름계단과 같아서 오르기가 매우 어렵다.이곳의 양쪽 절벽은 깎아지른 듯한 태산의 상징적인 경관 중의 하나이다.

옥황정: 태산의 주봉 꼭대기에 위치하고 태산의 가장 높은 곳입니다. 여기서 산들이 연면하고 구름과 바다가 넘실거리는 장관을 내려다볼 수 있습니다. 날씨가 맑을 때 먼 곳의 도시와 산맥을 조망할 수 있습니다.고대 제왕이 태산을 봉선할 때 바로 이곳에서 제천 의식을 거행하였다.

흑룡담폭포: 태산 백룡지북에 위치해있으며 담수가 깊고 폭포가 높은 절벽에서 날아내려 물꽃이 사방으로 튀어 이따금 굉음을 내며 산골짜기에 메아리친다.주위에 푸른 나무가 둘러싸여 경치가 수려하다

인문 경관:

남천문: 태산 18반의 끝에 위치하고 등산 반도의 꼭대기이자 태산 정상에 들어가는 문호입니다.그것은 깎아지른 듯한 절벽 위에 세워져 기세가 웅장하여 마치 천정으로 통하는 대문과 같다. 고대 문인 묵객들이 태산에 오를 때 대부분 여기에 시와 사, 묵보를 남겼다.

벽하사: 태산 꼭대기 남쪽에 위치하고 도교 여신 벽하원군의 조상이다.사당은 건축이 웅장하고 향불이 왕성하며 해마다 대량의 신도들이 참배하러 오는데 태산의 일출과 운해를 감상하기에 아주 좋은 장소의 하나이다.

비석각: 태산에는 1800여 곳의 비석각이 보존되어 있는데 이런 석각은 내용이 풍부하고 제왕의 봉선비, 문인묵객의 제사비 등이 있다. 예를 들어 당나라 현종의"기태산명"마애석각은 중국에서 현존하는 가장 큰 마애석각이다.

역사 문화:

봉선문화: 고대 제왕은 태산을 하늘과 땅이 닿는 신산으로 여겼는데 여기서 봉선은 자신의 공덕을 하늘에 보고하고 국가의 번영과 창성을 기원할 수 있다고 생각했다.진한에서 명청까지 역대 황제가 태산에 가서 27차례 봉선하였는데, 진시황, 한무제, 한광무제, 당고종, 당현종, 송진종 등이 모두 이곳에서 성대한 봉선대전을 거행한 적이 있다.

종교 문화: 태산은 도교, 불교 등 종교의 중요한 발상지이자 전파지이다.도교는 태산에서 발전한 역사가 유구하고 많은 도관 건축이 있는데 예를 들어 왕모지, 두모궁 등이 있다.불교는 동진 시대에 태산에 전래된 후에도 끊임없이 발전하여 많은 불교 사찰과 유적을 남겼다.

대묘

프로파일:

위치와 명칭: 구칭"동악묘", 일명"태산묘","대종묘"와"태묘"로도 불리며 산동성 태안시 도시구역 북부, 태산남쪽기슭, 산하태안성중축선에 위치하여있다.

시건 연대와 변천: 한대 무제 시기 (전 140-전 87년) 에 시작되었고, 한무제 유철명이 사람을 명하여 박현 경내에 건설하였으며, 당시 이름은 태산묘였다.무주시기 (690-705년) 에 이설되었다.북송 대중상부 원년 (1008년) 송진종은 천축전을 세웠고 옹정 7년 (1729년) 청정은 태산묘를 중수하여 대묘로 개칭하였다.건설을 시작한지 이미 2000여년이 되였고 그사이 여러차례 파괴되여 재건되였으며 현재 건축물은 대부분 1949년부터 2004년까지 개보수되였다.

건축규모: 궁성은 직사각형으로 남북의 길이는 406미터, 동서의 너비는 237미터, 부지면적은 96222평방미터이다.

건물 배치:

중축선: 축선에는 대묘방, 정양문, 배천문, 인안문, 천축전, 후침궁, 후재문 등 주요 건축물이 관통한다.그중 대묘방은 대묘의 입구로서 조형이 정교하고 고풍스럽고 우아하다.정양문은 대묘의 정문으로 기세가 웅장하다.천축전은 대묘의 주전으로 중국 고대 3대 궁전식 건축 중 하나이며 전 안에 태산신을 모시고 건축 양식이 장중하고 위엄이 있다.

각루: 사각에 손, 간, 건, 곤각루가 설치되어 수호와 장식의 역할을 한다.

유물 유물:

비각: 대묘 안팎에는 진나라, 한나라, 진나라, 당나라, 송나라, 금원, 명청 등 여러 왕조의 정교하고 아름다운 비각이 분포되여있는데 이런 비각들은 내용이 풍부하고 서예예술의 가치가 아주 높으며 중국고대의 력사, 문화와 서예예술을 연구하는 중요한 자료이다.

벽화: 주전 안의 대형 벽화"태산신계필회란도"는 중국 현존하는 도교 벽화의 상품이다.벽화는 태산신이 순회하고 궁으로 돌아가는 장면을 묘사했는데 인물 이미지가 생동감 있고 화면의 색채가 선명하며 높은 예술적 가치를 가진다.

봉선대전:

역사적 배경: 봉선은 고대 제왕이 태산에서 거행한 천지에 제사를 지내는 의식으로 국가의 전성, 천하태평의 상징으로 여겨진다.봉선대전은 태산을 하늘에서 가장 가까운 곳으로 여기고 이곳에서 제사를 지내면 하늘과 소통할 수 있다는 선진시대에 기원했다.진시황은 6국을 통일한 후 봉선대전을 제왕의 전속 제사 의례로 정식으로 확립하였다.

의식 과정: 봉선대전의 의식은 매우 성대하고 복잡하며 제천, 제지, 고묘 등 부분을 포함한다.제왕은 봉선하기 전에 재계, 목욕 등의 준비 작업을 한 다음 문무백관을 이끌고 태산에 올라 산꼭대기에 단을 쌓고 하늘에 제사를 지내 하늘의 은덕에 보답한다.산 아래 양부산이나 사수산 같은 곳에 제단을 쌓고 토지신에게 나라의 오곡이 풍성하고 인민이 안거락업할 수 있도록 보우해 달라고 빌었다.봉선이 끝난후 제왕은 또 조서를 발포하여 천하태평을 선포함과 동시에 관원과 백성들에게 상을 주었다.

현대연역: 태안의"중화태산・봉선대전"은 대형실경공연으로서 태산의 력사문화를 배경으로 다채로운 공연과 첨단과학기술의 수단을 통해 고대제왕의 봉선의 성대한 장면을 생동하게 보여주었다.공연은 서막, 진, 한, 당, 송, 청과 결말의 7개 부분으로 나뉘는데 매 부분마다 독특한 주제와 표현형식이 있어 관중들로 하여금 마치 시공간을 뛰여넘어 고대의 봉선현장으로 돌아가 제왕의 위엄과 봉선의 신성함을 느끼게 한다.